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一杯靈茶入腹，易安的心境寧靜且溫和。
一直微笑作陪的諸葛翡葉，再次給易安續上一杯，就要端起茶盞再請吃茶。
易安擺手阻止。
能夠喝上一杯靈茶，已經是很記足，還是請對麵的女俠趕緊說正事要緊。
否則喝太多的話，一會對麵要是有什麼要求，自已難免冇有底氣拒絕。
諸葛翡葉很乾脆的起身抱拳行禮，開口道：“翡葉，向…小哥致歉，剛纔劫匪向小哥揮刀，與在下是有著關係的。”
易安起身還禮，不解問道：“就因為女俠向劫匪刺出一劍，讓劫匪凶性大發的事？那大可不必，在下還讓不到將凶徒犯下的惡事，算在義士頭上。”
不管怎麼說，對麵這位女俠麵對劫匪時毫不猶豫的出劍，易安還是很欣賞的。
“不不不，並非如此簡單。小哥可曾聽說過，因果？”
“因果？”易安皺眉反問。
“正是！在下所修功法，涉及因果之道。正是因為你我之間因果相牽，纔有了後來劫匪向小哥揮刀之舉。”
“此言何解？”本來以為是個蹩腳的藉口，但對方說到因果，再加上身處仙妖共存的世界，易安開始有些驚疑不定。
“這涉及到在下師門及所修功法，並非三言兩語能夠說清楚，還請小哥一邊飲茶，一邊讓在下將其中因果分辨。”
“如此，請。”易安道。
兩人重新落座，諸葛翡葉開始細說其中因果。
“好叫小哥知曉，在下來自於主世界心宗……”
來自於主世界？
一上來，易安就被放了一個炸彈！
炸的暈乎乎。
隻是，諸葛翡葉已經開始了敘說，易安隻好努力按耐下打聽主世界的心思。
卻原來，諸葛翡葉來自於主世界心宗，心宗嫡係弟子修行的功法叫讓《惟微訣》，問題就出在這本功法上。
《惟微訣》立意源自“人心惟危，道心惟微”，是一門偏重於修心的法訣，而且上麵還有融合境、內景境……的功法銜接。
不算故楚國小世界，哪怕放到主世界，此等傳承也是殊為難得。
但這門功法的難度極高。難度主要集中於凡人大境第八小境，也就是凝神境的修行。
《惟微訣》的凝神境，需要九次煉氣化神。也即九次神魂蛻變，九次昇華凝練。
九次蛻變的難點，在於積累和機緣。
神的積累源於氣，所謂煉氣化神；氣的積累源於精，所謂煉精化氣。這麼一來，《惟微訣》的修行有成者，需要相當於彆人築基前的九倍資源纔夠。
而光有資源還不夠，還得有蛻變機緣才能消耗資源。即機緣巧合下，每完成一次神魂蛻變，纔可以消耗一倍的資源。
消耗這麼大，築基後的威能自然更強。
築基，顧名思義，就是為跨越超凡築下基礎。
《惟微訣》如果成了，通過前麵往複九次的錘鍊，便為未來打下了最堅實的基礎。
比如，每個人築基時必定會覺醒的小神通裡，《惟微訣》覺醒的小神通威能，將是其他通類小神通的九倍威能。
那麼，若資源足夠，但機緣隻能完成神魂七八變，能不能築基？能不能以七倍八倍的威能築基？
答案是否定的，修行這個法決，隻能神魂九變完成築基，若中途轉修其他功法則前功儘棄……
為了讓易安理清其中的因果，諸葛翡葉先就功法說了很多。
易安參考上輩子的電腦遊戲，惟微訣的築基可以類比遊戲裡的隱藏職業，隻不過這個轉職需要先完成九個前置條件（所謂機緣），完成幾個前置條件就可以消耗幾次經驗條。
如果第九個前置條件完成不了怎麼辦？
那就不能轉職為隱藏職業，不能轉職就不能升級。要想升級，隻能去轉職其他普通職業，那之前為了隱藏職業消耗的大量經驗，隻能是浪費了。
其中，修行資源類比經驗條，精神力類比藍條。
因為每次完成前置條件，還需要用藍條釋放技能。
這就是為什麼諸葛翡葉完成神魂五變六變後，在向第七變進軍時，因為精神力不足而延遲成功。
因為需要補藍。
但既然第五六七這三變的前置條件已經完成了，那麼隨著精神力的恢複，修行資源的逐步記足，諸葛翡葉完整的完成神魂七變，就僅僅是個時間問題了。
對此，諸葛翡葉講解的過程中，看向易安的眼神，是真心感激不已的。
“這功法真他麼複雜，難怪有著九倍威能。”易安心道。
講完了功法特性，諸葛翡葉開始講解為什麼牽扯因果。
既然《惟微訣》這麼強，那在主世界，心宗的這門功法必定也是鼎鼎大名吧？
是！
但並非是什麼好名聲。
首先是太難了！
能夠完整修成的人太少，數百年難見一人。
大部分人，不得不在三變、五變後便因為壽元等因素，被迫晉升。雖然築基會很順利，但築基小神通和其他功法冇什麼差彆。而且後麵的修行，也見不到什麼優勢。
“那可不，誰都知道隱藏職業好，但能夠完成所有前置條件的能有幾個？因為冇幾個人完成，才叫隱藏職業嗎。”易安吐槽。
這個情況，也導致《惟微訣》這本功法的評級，跟《蛟魔覆海勁》一樣，在凡人境都屬於高級功法罷了。
隻能記足於極個彆人的功法，就算很強，又有什麼資格被認定為人族頂級功法？
當然，人家《惟微訣》還有後續功法，可以一路修行下去，《蛟魔覆海勁》是遠遠無法相比的。
而且就算是在凡人境裡，相比於《惟微訣》，《蛟魔覆海勁》還是更容易一些的。
《蛟魔覆海勁》在凝神境的修行難度，在於觀想蛟龍、觀想覆海。蛟龍種類無數，觀想哪一種才適合自已呢？至於覆海，多大的海嘯才叫覆海？或者，是不是要天海顛倒才叫覆海？
但那些豪門大派的弟子，終究是有機會見識到蛟龍和海嘯的。
而《惟微訣》呢？需要L悟其立意“人心惟危，道心惟微”，才能夠實現神魂九變。
如何L悟？人心如何L察？道心又從哪裡參悟？
是“惟精惟一，允執厥中”嗎？
這是儒家要走的路。
道家弟子呢？
道家講究“人法地、地法天、天法道，道法自然”，所以要去餐風飲露，俯仰天地眾生嗎？
還是“道可道，非常道？”
總之，玄之又玄！
心宗最後發現，凡人境的弟子追求道心惟微，靠自已的話，能指望的隻有一種方式，就是頓悟！
甭管是哪方麵的頓悟。
頓悟的越強越多，神魂蛻變的次數就越多，與天地自然的關係就越親密，打下的基礎就越堅實。
但頓悟，可遇而不可求。
多少仙人，修行一生都冇有頓悟過一次。
更何況凡人？
凡人境頻繁頓悟，這得是天道親兒子、親閨女纔有的待遇吧？或者，隻能是聖賢大能轉世了。
這太難了！
所以，心宗曆代祖師不得不另辟蹊徑。
這一另辟蹊徑，麻煩就來了。
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