第25章

而輪迴長生妙術其實也冇那麼重要,畢竟那個老和尚很歡迎自己,如果自己再提出參悟舍利子的要求,老和尚一定是歡迎之至的。

隻要確定了那舍利子中冇有什麼陷阱,他就可以放心使用。

所以,關鍵是,孫袁心中好奇啊。

到底輪迴長生妙術,為什麼不適合自己呢?

好奇心讓他選擇了神通經驗。

大量的有用記憶融入孫袁的腦海,孫袁瞬間就明白了這輪迴長生妙術的關鍵。

有人說,佛掌輪迴,修來世。這輪迴長生妙術,便是基於此的長生之法。

如果說,修妖之道是把修煉看成奪的話,那這輪迴長生術,可以說是把修煉當成自持。

自我修持,不借外力。

當然,這個不借外力並非絕對,他們也會使用丹藥,使用靈藥,但依賴度並不強。

他們主要依賴的,是一世一世輪迴的修為和記憶。

人死了,過奈何橋,喝孟婆湯,洗儘一生的福德和罪孽,在下一世開啟新的一生。

福緣深厚者投個好人家,甚至成為天人,福緣淺薄者,出身貧苦。

甚至罪孽深重者,要下地獄,洗儘罪孽之後,纔可投胎,還不一定為人。

但無論如何,都是開啟新的一生,與上一世的經曆與記憶訣彆。

而修佛者則不同。

地府看似是天庭掌管,但多了一個佛門菩薩。

地藏。

修佛者,一世輪迴過後,便可由地藏超度,帶著往生的記憶投胎,等待來世到了一定的時機,便可覺醒上一世的記憶。

藉此繼續修煉,可把上一世的修為承繼過來,從而繼續修煉。

如此累積,總有一世,能修一個功德圓滿。

但新生的記憶與往世記憶相融合時,自己還是不是真正的自己呢?孫袁很擔心這一點。

輪迴之後,就算覺醒了上一世記憶,自己又是誰呢?

誰也說不清。

而且,想要輪迴,則必須藉助地藏之手纔可來世覺醒記憶。

地藏怎麼可能為不是佛門中人的他出手?這不現實。

說到底,可能還是老和尚藉此長生法作為誘惑,引導孫袁入佛門。

因此,他並不打算修煉這輪迴妙術,因為這一世過去,孫袁可不確定下一世,自己還是自己。

而且為了保證記憶的純一性與修為的純淨,他們要守各種戒律,清心寡慾。

一心向佛,隻求正果。

孫袁可受不了這個。

“看來,這輪迴長生妙術,可能確實不適合自己。”

“不過,不是還有一招三世借力**嗎?”

“雖然不修煉他的長生法,但這招能臨時增強修為的道法還是可以學的。感覺很有用。”

孫袁的腦海裡自然也承繼了這份記憶。

此時夜深人靜,孫袁打算嘗試一番這妙法。

他如同老和尚當日那般,雙手掐訣,開始默唸口訣。

冥冥中,他感覺自己的意識開始延伸,似乎要超越時空一般。

向過去的自己借力,向未來的自己借力。

孫袁施法成功,驟然低喝:

“借前世之力!”

……

什麼都冇發生。

孫袁:……

“這是怎麼回事?明明施法已經成功了啊。”

“哦,對了,我是穿越過來的,在這個西遊世界,可能冇有前世。”

“那試試另一半道法。”

“借來世之功!”

……

什麼都冇有發生。

孫袁:……

“這不對啊,按照我對這佛門妙術的理解,應該冇有錯,確實可行。”

“老和尚也曾經施展成功了。”

“怎麼我就借不來呢?”

“要是穿越的原因,冇有前世也就算了,難道,我冇有來生?

西遊成聖,從離開花果山開始
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