第20章

我記得。

陸岑音在出租屋找我之時。

她曾告訴我,賭串攤是她下眼子王叔擺來做把戲用的,她那天隻是去玩。

這話很明顯。

當時疤臉王叔擺賭串攤是假,盯寶是真。

我問道:“什麼寶?”

肖胖子說:“西霞寺鎏金娃娃!”

我皺眉道:“寺廟裡的東西?”

肖胖子回道:“原來是,現在不是。”

經肖胖子解釋,我才知道箇中緣由。

金陵自古有拴娃娃的風俗。

結婚的男女,如果一直懷不上小孩,會認為今生與小孩無緣。

這個時候,夫妻會選取一個好日子,沐浴更衣,到寺廟裡燒頭香。

寺廟的供桌下麵,會有彆人捐的娃娃,泥做的、銅做的、木做的、金做的……

夫妻燒完頭香之後,給寺廟捐一筆功德錢,開始拿著紅繩子,去套供桌下麵的娃娃。

娃娃被套回家,擺在夫妻的床頭,寓意這娃娃過段時間會投胎到妻子肚子裡。

小孩出生之後,將娃娃吊著,掛在小孩胸前,庇佑小孩健康成長。

西霞寺乃千年古寺。

皇家貴族、商賈富戶、平民百姓,不少人會捐娃娃在寺廟裡,行善事,積功德。

許多求子的夫妻會去西霞寺拴娃娃。

九年前,鼎元家族胡總夫妻,因為結婚後總生不出小孩,便求了一位大師問緣由。

大師告訴他們,去拴一個娃娃回來。

胡總夫妻便去西霞寺拴了一個。

娃娃上麵佈滿了香灰塵垢。

請回家一清理,竟然是一尊鎏金娃娃,通體純金,年份屬明。

明朝金娃,本身就很值錢。

關鍵在於。

這尊金娃底座還刻有“應天府賜捐”字樣。

應天府是明朝皇帝朱棣稱帝時在金陵的府邸(後朱棣遷都)。

也不知道為什麼這尊金娃放在佛像供桌底下,五六百年竟未被人拴走。

此事當時曾被金陵古董界傳為一樁美談。

肖胖子說道:“鼎元家族胡總在金陵有錢有勢,他拴到金娃之後,老婆還真生了一個大胖小子,大家稱這小孩為佛賜娃,這本來是一件大好事。可惜這佛賜娃卻傻憨憨的,腦子有些不正常。”

“但胡總夫妻中年得子,非常心疼他,視為掌中寶,將鎏金娃娃掛在傻兒子脖子上,好生養著。最近,傻兒子身體出了大毛病,嗜睡,但一睡著就夢遊。有一次,他還差點從彆墅三樓跳下去。還有一次,他夢遊拿菜刀砍自己脖子!”

“胡總夫妻嚇壞了,再次去請教了當年那位讓他們去拴娃娃的大師。大師說了,小孩九歲了,九行大運,必須要將脖子上的鎏金娃娃送走,送給有緣人結因果,否則小孩命保不住。”

我問道:“免費?”

肖胖子說道:“起初打算免費!但大師說不能免費,也不能賣,否則結不了因果,必須以物換物。而且,還要傻兒子自己來挑選置換物。胡總夫妻對這位大師非常信任,所以,他打算明天搞一個江湖竄貨場,看誰有緣將鎏金娃娃給置換走。”

江湖竄貨場是古董商之間的一種交流方式。

古董行當,主要分為幾大項:陶瓷、書畫、玉器、雜項。

前三項好理解,雜項就比較碎,竹、繡、銅、佛像、牙、角、漆器……

但凡古董愛好者,通常隻會浸淫其中一個大項。

可比如專攻書畫的人,卻收到一件漆器,自己看不來,也不大喜歡,想將其交換成自己喜歡的書畫,怎麼辦?

這就有了江湖竄貨場的存在。

不同藏家,拿出不屬於自己門類的東西,來到竄貨場,交換自己喜歡的物件。

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