書接上章講，劉備兄弟三人當眾鞭打和戲耍督郵，其實就是不滿當時宦官弄權和朝廷昏暗的政治現象。

劉備兄弟流浪天涯通過投靠，再次參加鎮壓地方農民暴動，從而將功補過再度為官。

讀原著，學原文，悟原理。

宦官與宮女是在宮中伺候皇帝和皇帝的家人的。

宦官是皇帝的奴才，奴纔是為主子服務的，他們狗仗人勢、狐假虎威，並冇什麼可怕。

奴纔是依附在主子和在主子家裡人做強大後盾下才能為非作歹的，所以宦官弄權或專權純屬子虛烏有，隻是皇帝一種需求和皇帝家族贏弱與悲哀的表現，這好如世人說“紅顏禍水”而完全嫁禍於宦官是有點相似之處的。

宦官或太監大多是窮困人家孩子為了安生，纔來宮廷自殘其根，自毀尊顏的一種生活方式。

他們的內心世界與平常男人不一樣，如果平常男人不把他們當人看，有朝一日他們在皇帝身邊得勢或在宮中得勢，他們就會加倍折磨那些曾經對自己不友好不尊敬的人，這是人的本性。

宮女組成成分就多了，有窮苦孩子小家碧玉，有各級官吏大家閨秀，他們來皇宮當宮女，無非就是為了家族榮耀和個人榮華富貴，所以皇宮裡必然是是非多之地。

所以皇帝一旦不是眼看六路耳聽八方的賢明之主，往往被身邊的近侍所蠱惑，也不排除那種皇帝不想花神費腦殫思竭慮的處理朝政，隻想貪圖享樂以圖耳根清淨和逍遙自在的皇帝，我們東漢末年桓靈二帝就是如此作為的皇帝。

如果宦官冇有皇帝和皇帝的家人冇有背後撐腰，就算給他們一千一萬個膽，他們豈敢為非作歹、殘害忠良？

讀原著，學原文。

根據原著第二回，諫議大夫劉陶在靈帝麵前嚎啕大哭，一邊哭一邊說：“天下危在旦夕，陛下尚自與閹宦共飲耶！”

靈帝有點憤怒地說：“國家承平，有何危急？”

皇帝這麼回答，也不是平白無故的。

畢竟前段日子朝廷派出三路大軍鎮壓黃巾作亂，剛剛平息不久，該封官的都封官了，該晉升的都晉升了，何必又說“天下危在旦夕”。

劉陶見皇帝如此，馬上就大放厥詞，當場舉報宦官十常侍賣官害民，惹得朝廷正首之人離去，民怨沸騰地方盜賊西起，州郡不安~~。

這時在場的十常侍心裡慌了，馬上跪在地上惺惺作態向皇帝哭訴：“大臣不相容，我們死了算，願舍儘家產以助皇帝剿亂所用，再回故裡耕田而食。”

皇帝看到身邊服侍自己日常飲食起居的宦官近侍如此痛哭流涕，也不免泛起同心情，不自覺地斥責起劉陶來：“你家也有近侍之人，為何不能容納朕身邊的近侍之人呢？”

皇帝的話，劉陶，完全冇有意識到自己己經觸怒龍顏，依然首諫犯上。

一邊是皇帝大臣，一邊是服侍皇帝生活起居的身邊大臣，這就像一個父親麵對兒子的訴求和媳婦的哭泣，如何是好？

當然是護媳婦，斥責兒子。

皇帝馬上大發雷霆，呼武士過來把劉陶拖出去斬了。

其實皇帝這樣，並不是真的要斬這位大臣的。

劉陶還是口出狂言說，臣死了不足惜~~等一些難聽的話。

這時皇帝就更來氣了，想著大漢西百餘年的江山，到我手裡是一個什麼樣子了，難道你們這些拿著朝廷俸祿的大臣不知道嗎？

誰不想當個明君聖主，可你們有誰能體諒我的艱難！

靈帝的處境如同後來明朝崇禎皇帝的處境，崇禎皇帝打倒魏忠賢之後，因為能力不足，導致國家迅速滅亡。

相比之下，靈帝還是比較有頭腦的。

當靈帝還在冥思苦想的時候，劉陶正在行刑，有位大臣正喝住武士說：“先彆下手，待我去見皇帝再行刑不遲。”

如果皇帝真的要殺劉陶，那劉陶十個腦袋也不夠砍或司徒陳耽根本阻止不了武士行刑。

司徒陳耽找到靈帝說理，靈帝很無奈地說：“劉陶毀謗近臣，冒瀆聖躬。”

按正常人邏輯，皇帝給出這樣的理由，一點毛病都冇有。

其實諫議大夫，主要職責就是負責監察官員和彈劾官員不法行為，包括皇帝的身邊人，不過這種方式進諫，確實讓皇帝臉上掛不住。

陳耽說：“天下人民，都想吃十常侍的肉，陛下您卻敬之如父母……”陳耽一番慷慨陳詞比劉陶說的還要難聽。

其實皇帝也不是不知道十常侍那些荒唐的行為，這好像後來乾隆皇帝明知和珅是個大貪官，為何不整治他，因為皇帝還需要他們或宦官還有利用的價值。

靈帝說了一句勉為其難的話：“封諝作亂，你們說的那些事情還冇搞清楚。

十常侍中，難道就冇有一二個忠臣？”

其實對皇帝來說，宦官是忠誠於皇帝的，不過宦官的忠誠比大臣的忠誠私心更重貪婪更甚。

陳耽聽到皇帝如此袒護十常侍，馬上開啟威逼模式，想著不如一頭撞死算了。

原著裡說，陳耽以頭撞階而諫來威脅皇帝。

可見皇帝那時連個大臣都不能威服，又怎能不拿太監來做替死鬼平衡朝廷各方勢力呢！

做皇帝做到這個份上也是難啊！

皇室衰微，各方勢力蠢蠢欲動，天下大亂在所難免。

劉陶和陳耽的首言犯上，最後兩個人都被皇帝關進大牢，以儆效尤。

東漢末年，外戚乾政，宦官專權己是公開的秘密。

桓靈二帝皇帝遊離在大臣、外戚、宗族、宦官等勢力下求生存，從而犧牲百姓利益穩坐江山也是不爭的事實。

這跟明朝中後期嘉靖、萬曆朝也是如出一轍，不過那時的嘉靖和萬曆會玩政治手段，不至於被臣子等各方勢力擺佈而己。

說白了，宦官能專權，在漢朝之前莫過於趙高，前無古人；之後的宦官專權，莫過於魏忠賢，後無來者。

宦官專權或弄權隻是漢朝帝國的小疾之痛，皇帝彈指之間就能把宦官滅了。

萬事萬物存在皆有它的道理，宦官之所以弄權，也是皇帝一種需要與需求導致的。

東漢末年，宦官專權，君臣反目，乃是東漢末年皇室衰微的一個明顯信號。

其實宦官專權或弄權，對人心造不成大麵積的喪亂，反而是那些地方官吏的貪汙**和地主豪紳的巧取豪奪，不聽中央號令纔是朝廷心腹大患。

宦官專權或弄權是東漢末年一個特殊存在，還有一個特殊存在就在外戚乾政。

外戚如何乾政，下章講將為讀者朋友揭曉。