作者是喜歡看評論的人，基本上諸位書友寫的每一個評論，百歲都會認真去看，認真的去對待，正如百歲剛開始說的那樣。

要想書寫的好，全憑各位的書評帶著。

至今為止，百歲未曾刪過任何一個人的書評，拉黑過任何一個書友吧？

書友們來了，看書了，指出了問題了，哪怕是與百歲的觀點不同，百歲也無話可說，畢竟書寫出來，就是給諸位看的，能說的百歲啞口無言，那是百歲寫的不好，想的不夠全麵的緣故，所以百歲抱著學習的心態，去研究諸位的所寫所書。

有些書友會說一些百歲冇有看過的知識點，那百歲就去查閱一下，書友是對的，那百歲甘拜下風，誠心請教，認真學習。

至今為止，各種章評裡麵都充斥著百歲回答諸位書友問題的回答。

這是好事情，百歲發書前就曾幻想過這個狀態。

書評多，代表著諸位喜歡本書，有時候的一些意見，也是恨鐵不成鋼的韻味。

百歲明白，百歲理解。

故而，百歲沉思良久，於淩晨1點23分動筆，寫下了這個告知全體書友關於書評的回帖。

因為書評有很多，其中個彆也會影響到百歲的思考碼字的狀態，所以日後可能大概也許……不會那麼勤懇的給諸位回帖子了。

所以在這裡統一說一下吧。

諸位的問題有著很多，有的事探討道家玄學，有的是指出西遊的原版介紹，有的則是說一些關於設定上的問題。

探討玄學的問題，百歲真的是一個小學生，這一點無法辯駁。

百歲的玄學知識，也都是通過一些閱讀書籍得來的，其中網絡小說占據了大部分，關於佛道之類的典籍，百歲真的冇有多少仔細研究過，看的最多的，也就是周易和道德經，不過這些裡麵冇有玄學修行的知識，所以可以排除在外了。

因為所學微末，百歲或許會在玄學修行設定上出現一些漏洞，這是無可厚非的。

畢竟，百歲也冇有修行過不是嗎…（掩麵而泣）。

再加上這本是一個掛著‘諸天’頭，賣著‘神話’肉的小說。

百歲在設定西遊修行體係的時候，需要將西遊本身的知識點加入進來，然後再和百歲日後要寫的體係相互對應起來。

這纔是重點。

不能說，我寫了西遊，就不管其他的體繫了不是？

所以在玄學修行問題上，若是百歲真的有不嚴謹的地方，歡迎大家提出來，不過也請大家理解一下，這是本二創小說。

然後便是西遊記的原版介紹。

這一點，百歲要好好嘮一嘮。

大家再提出問題的時候，也請不要動不動的就說‘吳承恩冇有這麼想，冇有這麼寫’之類的。

首先，我這是網絡小說！

對於西遊的描寫，是以我自己主觀猜想進行的二創。

其次，在百歲的書裡麵，這就是一個真實世界。

既然是真實的世界，那人有千姿百態，心中也自然各有所想吧？

古代大家主要寫猴子的故事，對於旁枝末節冇有提及。

百歲隻是將其豐富了一下，讓這個世界顯得更加的生動而完整。

原著中百歲覺著不怎麼合理的地方上，也會進行一些微調（打腫百歲的臉）。

咳咳，其實也隻是想讓故事更加的符合邏輯性。

還是那句話，若是真有和原版對衝的地方，有個彆書友的意見，百歲願意接受，反之，則是不必了。

吳承恩有冇有這麼想過，我不知道，你知道嗎？

所以啊，也請不要胡亂猜疑原著。

百歲猜疑原著，是因為百歲需要寫裡麵的故事。

若有人覺著自己猜疑的才更為正確……嗯，寫本書吧，合理的情況下，百歲必定全訂奉上！

這隻是不同的觀點，對待西遊世界本身世界觀的不同罷了，大家應該不要牽扯到書籍本身。

因為書本無錯，你我也無錯，錯的，應該是這個世界吧……

最後，便是設定問題了。

二創基礎上百歲進行的設定，嗯，也有一些情節上的問題。

這方麵呢，百歲無話可說。

百歲寫的不能讓所有人都滿意，自然是百歲能力不足的問題了。

隻是請諸位多給點百歲時間，可以讓百歲有機會進行改正與提升。

至少，百歲一直都在努力。

也拜謝為百歲解釋與說話的書友們，冇有你們，百歲的動力會更加薄弱。

謝謝！

最後，拜謝諸位的支援！

鳴謝！

致禮！

諸位安康，生活美滿，健康長壽，多多發財！